云南哀牢山：一个“原始部落”的千年跨越

  

这是一张拼版照片：上图为苦聪人的老房子（资料照片）；下图为11月13日在云南省金平苗族瑶族傣族自治县者米乡地棚村小组拍摄的苦聪人房屋（新华社记者胡超摄）。新华社发

　　哀牢山确实寒冷。就算在盛夏时节，记者大白天爬上普洱市镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县的千家寨，还是被山风吹得浑身寒彻。苦聪人身上的兽皮、芭蕉叶，怎能抵挡夜晚和冬季的酷寒？用树枝和芭蕉叶搭起的窝棚，又怎能抗住四面透风？

　　李窝则青少年时代的记忆，除了寒冷，还有饥饿，而且越饿越觉得冷。山林里的苦聪人一到下雨，一家人就要担心火堆被浇灭；族里有人生了孩子，只能把芭蕉叶烤烤，赶紧把婴儿裹起来。苦聪人也能在山坡上种点玉米，但刀耕火种，“种一山坡，收一箩箩”。

　　漂泊不定、啼饥号寒。历经千年的遁迹山林，让苦聪人害怕与山外接触，成了神秘的“野人”。

　　新中国成立后，党和政府没有忘记苦聪人。当得知山上还有人生活时，一支支解放军和民族工作队开始进山寻找。1959年，新华社记者黄昌禄的长篇通讯《苦聪人有了太阳》，真实记录了当年寻访的艰难。“进林的第四天，忽然看见一个头发披到肩上、脸孔黝黑的人，身上挂了几条烂布筋筋。他们欢喜地大叫起来：‘老乡，老乡！’哪晓得这人听见喊声，掉头拼命就跑……”

　　工作队每次进山，都带上衣服、盐巴和粮食。几经努力、几番接触，苦聪人感受到工作队与土匪、土司不同，戒备心慢慢放松了。“他们每次来，都和我们同吃同住，还给我发烟。”李窝则说。

　　在工作队的耐心劝说下，苦聪人陆续搬出老林。

　　从“野人”变身“主人”，苦聪人的命运发生历史性转折。金平县志记载：至1963年，共3739名苦聪人搬出山林。政府发给他们耕牛、铁农具、铁锅、餐具、种子、口粮。工作队员手把手教他们生产、生活技能，哈尼族、傣族群众帮助他们建房盖屋，同时让出部分水田。

　　苦聪人目前有3万多人，主要居住在云南省北至镇沅县、南到金平县等地的哀牢山区。20世纪80年代中期，他们被认定为拉祜族的一个支系。