异域文化的碰撞与融合：云南傣族泼水节与老挝泼水节
云南南部与老挝接壤，是一衣带水的友好两国。自中老铁路开始建设以来，人流、物流、资金流、信息流加速流动，滇老合作快速发展。
两国山水相连，友谊源远流长，文化相交相融。每年4月13日-15日（或14日-16日），是我国云南傣族的“泼水节”，云南傣族泼水节每年都吸引着来自世界各地的游客前来观赏和参与，同时这个时间段也恰逢老挝传统“新年”，也就是泼水节。这两个节日之间存在着怎样的联系和区别呢？
从历史渊源上来看，云南傣族泼水节可以追溯到唐朝时期，至今已有千年历史。而老挝泼水节的起源则可以追溯到公元前的素可泰王朝时期。两个节日都有着悠久的历史背景和文化积淀，是各自国家的重要文化遗产。
虽然两个节日名称与活动相似，但是庆祝方式却有所不同。云南傣族泼水节通常是在清明节前后举行，人们会用清水互相泼洒，以祈求来年平安顺利。而老挝泼水节则是在每年4月中旬的宋干节期间举行，人们会在寺庙里供奉佛像，然后手持盛满清水的水桶在街上相互泼洒，以洗去过去一年的不幸和不顺。
最后，两个节日的意义也有所不同。云南傣族泼水节除了祈求平安外，还有祈求丰收、团圆、祭祀祖先等多重意义。而老挝泼水节则更多地强调净化身心、消除病痛、迎接新的一年的到来等方面的意义。
下面我们来看看老挝泼水节与云南傣族泼水节的系列活动吧！
老挝泼水节
老挝泼水节，也是老挝的新年，亦称“宋干节”。在东南亚各国，“宋干”意为旱季结束，雨季即将来临，祝福未来的日子风调雨顺。“宋干”一词源于梵文，意指“跨越”或“向前迈进”。在老挝，泼水节庆祝活动一般要进行3天，会包含浴佛与斋僧、拴线祈福仪式、泼水、跳南旺舞和布施等活动。
01浴佛与斋僧
老挝是一个佛教国家，绝大部分老挝人信奉佛教。泼水节期间，人们都会自发地到寺庙里去斋僧，把事先准备好的糯米饭、水果、荷花、香烛和钱币等，拿到寺庙里去施舍给僧侣，并接受僧侣们的拴线、诵经、祝福。
泼水节比较特别的活动是浴佛。新年第一天，人们一大早便穿上节日盛装，带着水盆、水桶等容器，里面盛着浸有香花和洒有香水的清水，到寺庙里去给佛像沐浴。以此祈求带给他们和家人新的一年的好福气。老挝首都万象市新年期间最热闹的寺庙是西蒙寺。
02拴线祈福仪式
拴线是祈福的重要仪式，以此迎接新年，一般由德高望重长者或僧人吟诵祝福词的同时，将棉线拴在祈福者的手上。这也是老挝老龙族的一种礼仪风俗、祝福仪式，常在逢年过节、欢迎贵宾、结婚喜庆时举行，棉线拴得越多，得到的祝福也就越多。
通常拴线祈福的棉线颜色各异。有黄色、橘色、白色，这三种线可单独使用，也可把黄色和橘色线编织成麻花状。在祝福意识中，人们常把线的一头系在“帕环”上，一头向外连接家人，意为将新年的福运传至家中的每一位人身上。缠绕的棉线体现着长辈对晚辈的深厚希望与祝福。
拴线祈福（图片来源：中国日报）
03泼水
老挝民众会在身边准备好一桶水，水中经常会加花瓣，自然香料或香水，向僧人、亲友和陌生人泼洒。在老挝，最为人所津津乐道的要数长买省的北部的庆祝活动。每年来自全国的人们欢聚在那里共度泼水节，争相观看“宋干小姐”选拔赛和华美的游街活动。
琅勃拉邦宋干小姐（图片来源：搜狐）
04跳南旺舞
新年期间，老挝民间非常流行跳南旺舞。新年夜晚，家人聚在一起，酒足饭饱后会随着轻快的乐曲跳起南旺舞。跳南旺舞时，男女面对面跳，女性在外圈，男性在内圈，身体互不接触。跳舞者以手指、手腕和肩、臂相配合，分别舞动双手，动作柔软、优美；每向前走三四步，即用脚后跟轻轻地顿一下，然后继续前进；膝盖随着节拍作一次次的松动，使身体稍稍下沉；臀部和腰部微微颤抖，并按照节拍扭摆。
05布施
在新年的第三天，老挝的街道上将会举行布施活动。传统的布施主要是以糯米团为主，小小的一撮糯米团。现在由于游客的增加和社会的发展，布施的种类也增加了，而且游客也可以参加布施。
新年期间，老挝人民见面时，总是双手合十，说一声“Sabaidee Pi Mai”（音：萨巴依迪碧麻依，新年好）。
云南傣族泼水节
傣族泼水节，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年）。是西双版纳隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
傣族泼水节时，傣族男女老少穿上节日盛装迎接节日的到来。第一天清晨打来最清洁的水，为佛像洗尘，求佛灵保佑。“浴佛”完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。
文雅的泼水礼仪可以用缅桂树枝从银碗沾水点到对方肩上；而通常我们看到的集体性的相互泼水，是仪式过后人们使用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼，泼的水越多预示着祝福越多。
01节庆第一天
节庆第一天，傣语称作“宛墨”，类似农历除夕，这一天家家户户会进行大扫除，置办年货，准备送旧迎新。同时，还将开展盛大的庆祝大会，进行赛龙舟、放高升、歌舞表演、物资交流、赶摆等活动；晚上将开展放火飞灯、放水灯等活动。
02节庆第二天
节庆第二天称为“宛恼”，意为“空日”，是既不属于旧年也不属于新年的日子，主要活动是泼水，现在改为进行民族文化大游演和“赶摆”活动。
03节庆第三天
节庆第三天叫“宛帕雅宛玛”，意为“日子之王来临的一天”，类似公历的元旦，这一天将举行堆沙、滴福水、放高升、拜年、泼水等活动，现在城镇改为以拜年和泼水狂欢活动为主，村寨在保留原有习俗的同时，还增加了歌舞娱乐活动，届时大家会聚集在一起载歌载舞，将祝福之水洒向天空和群众，以祝愿众人幸福安康。
有趣的演变
在云南不仅每年西双版纳的傣族泼水节声势浩大，临沧的傣历泼水节也颇有特色。有“飞马杯”足球赛，帐篷、房车营地狂欢，商贸、美食特展，水灯祈愿、象脚鼓和嘎秧舞比赛，还有万众期待的“水姑娘、自马小伙”评选比赛。民族服饰走秀，水迪DJ、万人泡沫狂欢，这些活动的举办，不仅增进了各民族之间的感情，传承了少数民族文化，也带来了极大的社会效益和经济效益。
文章来源于云南省哲学社会科学规划科普项目《滇老经贸人文 交往一本通》课题组
撰稿：昌蕾、刘淑钰、李晓冉
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