看金沙江边傣家人的“窝巴节”

　　2月22日，很多人已经收假开始上班，但大姚县湾碧傣族傈僳族乡的一群人却身着传统火草筒裙，在金沙江边热热闹闹地过起节来。作为一个楚雄老司机，小楚知道那是傣家人一年一度的“窝巴节”开始了。

　　窝巴节

　　“窝巴”,傣语意为“鱼的聚会”。“窝巴节”原意旨在祈求渔业丰收，祈愿傣家同胞和各族人民幸福吉祥。关于窝巴节还有一个美丽的传说。相传，金沙江水怪“石硪精”祸害百姓，王子“青哥”和公主“红妹”为挽救傣家人，率领傣家儿女同“石硪精”作战，在杀死“石硪精”后，两人因负伤落江而亡，分别化身为青鱼和红鱼，这一天是农历正月初七。因此，每年农历正月初七，傣家儿女都要到到金沙江边迎接青哥和红妹回乡,载歌载舞、泼水狂欢，杀猪宰羊，用古老的仪式祭奠“青鱼与红鱼”，这一天被定名为“窝巴节”，傣语的意思就是“鱼的聚会”。

　　本次窝巴节全程参与的组织者杨光正告诉记者：“很多人只知道傣族泼水节，其实窝巴节也是傣家人最盛大的节日。每年的正月初七湾碧乡各地的傣家人聚集在一起，共同欢度这个节日。节日期间，我们吃的是正宗傣菜橄榄生，穿的是最好的衣服火草筒裙，载歌载舞很热闹。今年窝巴节虽然没有增加活动内容，但由于前期宣传做得好，吸引了很多外地游客参与其中，比起去年热闹得多。”

  

　　祭奠鱼神
　　“窝巴节”以祭奠鱼神为主，分三个阶段，正月初六敬鱼神、初七请鱼神和接鱼神。“祭奠鱼神是窝巴节最重要的仪式，这个仪式必须要村落里最德高望重的老人来进行。其中有很多仪式，比如杀鸡祭祀、摆放祭物、叫魂、唱祭歌......”杨光正告诉记者。

　　初六敬鱼神。是鱼儿与鱼神相聚的日子。这天，金沙江里的鱼成双成对汇聚到高坪子河门口的金沙江里，居住在河两岸的傣族同胞与鱼神一起集聚在金沙江边欢度美好的夜晚。

　　初七请鱼神、接鱼神。

　　请鱼神，在傣族长老的祈福中，傣家人要把“鱼神”请回家，保福保佑傣家人大吉大利。他们用上好的木料雕刻出两尾鱼，缠上红布条或拴上红线，把木鱼放入江水中，在金沙江上拉绕3圈后，由7个英俊的傣家小伙牵着木鱼，7名美丽的傣家姑娘担着宝葫芦，沿着高坪子河逆河而上，边走边唱，直至到高坪子村白石岩下的深水潭。途经每个村寨，全寨人都集中在河边平整的地方，相互洒圣洁之水，以示祝福；手牵手跳上三圈“喜鹊洗澡舞”，祈福如愿。当傣家小伙把木鱼牵到高坪子，拴在白石岩下深水潭的鱼窝时，庆典活动随之达到高潮。

  

　　接鱼神。当鱼神被请到高坪子后，高坪子一户一人，各自左手端着洁白的糯米和新鲜的鸡蛋，右手拿着盛有吉祥水的葫芦，把鱼神请到各自的家中，置放在家堂的神龛下面或者枕头边，随着交通的便捷和信息的畅通，来自四面八方的各族群众和游客，也汇聚到攀枝花盛开的高坪子河、金沙江边，和傣家人民一起欢度“窝巴节”。

　　最美霓裳火草筒裙

　　窝巴节这一天，傣家女性会穿上自己亲手制作的最美霓裳火草筒裙来欢度这个节日。在上千年的岁月中，勤劳智慧的人们将古老的傣族服饰与金沙江河谷的自然环境相结合，发明了一种将火草掺入麻布纺织的特殊服装工艺，代表性服装是以女性头帕、蚂蚱衣、肚兜和筒裙组成的火草筒裙套装。

  

　　火草筒裙是当地妇女最流行的穿着，它是傣族妇女从山上采集来火草，经过加工纺织成的。腰间裹上一条又宽又长的羊毛带，头上包一条两边绣花、挂着一串串亮晶晶的泡珠制成的帕子；胸前系一块菱形的刺绣宝肚，身上穿的是紧身的“蚂蚱衣”，既短小又无纽扣，除保持傣族服饰紧身短袖的特点外，袖口较为宽大并绣着精致的花纹图案，衣服背后还挂着一对鸡心形的刺绣荷包。火草筒裙结实、耐用、美观，承载着当地傣族人民历史的变迁、纺织科学的发展、生活智慧的结晶、对生活的热爱和对大自然的感悟，是重要的文化载体。

　　记者：李鲁宇鸿 马淑吉（云报旅游文化全媒体）