大姚借徐霞客旅游IP发展新业态

　　“路织千山积翠连，穷边欲尽到天边……”380年前，明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客用其细腻的笔触将楚雄彝族自治州大姚县的山川秀水跃然纸上，而今随着徐霞客游线旅游文化的注入，在全域旅游助推产业转型升级的热潮下，大姚县旅游新业态正蓄势待发。

　　7月17至19日，由云南省旅游发展委员会联合云南省政协文史委等多家单位举办的2018年“寻踪徐霞客 大美彩云南”——媒体重走霞客路宣传推介云南旅游文化活动走进楚雄彝族自治州大姚县，对大姚县已被认证为第四批“徐霞客游线标志地”的龙泉寺、美泗村古村落、大姚白塔、妙峰山德云寺4个自然和文化遗存点进行采访报道。“‘霞客游踪’＋旅游”“农耕文化＋旅游”“康养＋旅游”“扶贫＋旅游”……一路上，媒体团一行感受到了大姚县全域旅游发展融入徐霞客文化元素的新气象。

　　文旅融合 美的不止是风景

　　循着徐霞客的足迹，媒体团一行来到了灵关道上古老的村寨——美泗村。顺着徐霞客游线标志牌而上，“乌衣世第”门头依然，雕门画梁，刻窗飞檐映衬在肥沃的土地和庄稼中，古韵犹存。“自从美泗村古村落被认证为第四批‘徐霞客游线标志地’，这座古村落也散发出了新生机。”大姚县政协文史委主任黄德祥告诉记者，随着“霞客热”的掀起，越来越多的“霞客迷”到美泗村古村落参观采风，当徐霞客精神、农耕文化传承与乡村旅游结合，不仅提高了大姚乡村旅游的文化体验性，更满足游客精神文化层面的高层次需求，为游客提供更具价值的延伸产品。

　　“徐霞客游线标志地自然、文化遗存承载了厚重的生态文化、宗教文化、历史文化，文化符号的融入也将成为大姚旅游发展的动能。”黄德祥告诉记者，大姚县作为以昙华十八月历为标志的彝族文化、以石羊孔庙为标志的中原儒家文化、以金碧唐代白塔为标志的印度佛教文化三大历史文化的交汇点，现已查明的旅游资源有7个种类145个景观，“霞客”文化与大姚自身优势相结合，一系列户外运动、健康休闲、科考探险等徐霞客旅游文化产品、线路也逐渐受到游客追捧。积极打造徐霞客文化名片，对进一步提升大姚旅游品牌的知名度和影响力有着不容小觑的作用。

　　全域旅游 用“活”霞客文化

　　“每当夕阳西下，万山皆紫。山头浓翠欲滴，数十里外，介之如在图画中。”这是有关志述对大姚古八景——妙峰晚翠的记载，循着徐霞客游历妙峰山德云寺的足迹，媒体团一行踏上了这片满眼皆绿的“天然氧吧”，在感受文化遗迹的同时，也多了一番生态旅游的体验。据介绍，妙峰山德云寺因《徐霞客游记》的记载及留下的诗文成为了滇中佛教交流中心，这里不仅有源远流长的佛教文化，良好的自然环境也让妙峰山成为了游客康体养身、休闲度假的好去处。

　　从妙峰山德云寺到美泗村古村落，从风景名胜到田园风光，《徐霞客游记》中记述的大姚县自然和人文禀赋独特。而今已经认证的4个自然和文化遗存点均被纳入大姚全域旅游规划建设范围内，通过对徐霞客游线旅游资源的保护和利用，“徒步＋旅游”“科考＋旅游”“康养＋旅游”一系列新兴旅游业态正在兴起，呈现出资源类型多样、互补性强、分布广泛、特色鲜明、生态环境良好、适宜休闲度假旅游的特征。

　　下一步，大姚还将结合五网建设，把大姚的旅游文化产业做大做强，将大姚旅游圈串联入楚雄州全域旅游建设，把大姚“文化名邦”的名片传播出去，积极打造集“民族文化展示地、生态观光休闲地、清凉盛夏避暑地、自驾旅游体验地、绿色美食品尝地”为一体的云南省新兴旅游目的地。

　　民俗旅游 闯出一条致富路

　　380年过去，徐霞客笔下的梅花、草木虽已难觅其踪，但它却在彝族“绣娘”的针线下展现出新的生命力。随着第四批“徐霞客游线标志地”的认证，带火了大姚精品旅游线路的同时，也让大姚彝绣被更多人认识。

　　在大姚县咪依噜民族服饰制品公司，媒体团一行看到了琳琅满目的彝绣制品，传统民族包、绣花服饰、绣花鞋……一针一线间尽显彝族传统文化。“这些彝绣制品，都是我们的‘绣娘’纯手工制作。这不仅是一份文化的传承，也拓宽了当地百姓的致富路。”咪依噜民族服饰制品公司办公室主任刘瑞林告诉记者，公司目前有1000多名彝族“绣娘”，带动建档立卡贫困户120余户。部分“绣娘”们平时分散在各自的村寨和家庭劳作、生活，公司负责设计开发各种式样的彝绣产品，她们可以在公司绣坊工作，也可以回到家中按期、按质、按量完成彝绣产品，这样灵活的形式深受“绣娘”们的欢迎。

  

　　随着大姚县全域旅游建设的有效推进，彝绣这一具有文化底蕴的旅游产品也受到了游客的追捧，为当地百姓带来实惠。“下个月，我们的‘绣娘’还将带上她们的作品参加创意云南2018文化产业博览会，希望让更多的人了解彝绣、喜欢彝绣。”刘瑞林说。

　　记者：舒文（云南日报）