书香云南：以茂禅师种树立德

　　《元位禅师丛稿》十二种四十九卷，佚二卷，装为39册，稿本， 清代释元位所撰。原为方树梅先生藏书，封面树梅先生亲笔题书“丁丑冬廿四日购于昇平坡书市摊”。丁丑，即1937年。后来，树梅先生将其捐藏于云南省图书馆。窃以为，这是一部迄今为止尚未引起学界足够关注的重要佛学历史文献。

　　据此稿《以端禅师传》所载，作者元位，字以端，号笑云。俗姓刘，寻甸县隆丰里下南屯村民刘华第三子，生于乾隆二十年（1755）。他七岁时，随父亲到寻甸钟灵山音吼庵瞻礼佛像，“貌恭心敬，如有所习”。立即被该寺住持惺愚老和尚看中，认为他“颇有慧根”。于是当年便出家该寺，乾隆三十九年（1774），19岁正式受戒。后来曾任音吼庵住持、寻甸县“僧正”。任内敢于仗义执言，维护寺庙和僧众权益。嘉庆十九年（1814）圆寂，享年60岁。

　　元位早入佛门，一生苦志修行，勤奋读书。他精通儒佛，兼擅诗文，勤于著述。也曾云游天下古刹名寺，交游甚广。后人将其生平著作汇为《元位禅师丛稿》，包括《一梦吟》《一梦外集》以及《读祖要言》《香林故事》《妙音吼》《笑云随笔》等。内容广泛涉及清中叶以云南为主的佛禅史事、高僧大德之塔铭、参禅修持之感悟；佛寺禅林之修葺；名山古迹之游记等等。同时，也兼记佛禅之外的“俗事”，如建文亡滇、钱南园题联等。

　　《笑云随笔》是作者的杂感和杂记。其中《钟灵以茂（元）秀禅友种树记》一文，记载了一个真实感人的故事。据此文所记，寻甸钟灵山原本树木丰茂，“堪为栋梁者，多不可数；至于为椽梠、为柴薪者满目皆是”。不料乾隆三十八年（1773）左右，山中音吼庵有“坏法僧”，勾结寻甸地方官、豪民和奸商，“不念前人种植蓄养之苦心，以私肥故，大张卖树之名。附近豪民闻风而来，稍补价值而任意采取……山中无处不见采取之人；无时不闻斧锯之声！如是者十有余年。尝闻买树者转卖他人，即有十倍之利，滥卖者所得树价，概不入公。一山大木，由此剪伐一空，良可慨矣！”

　　十年之后，音吼庵一名普通僧人以茂（法名元秀），“每伤一山大木被诸恶人搜取一空，他日修葺殿堂，有到处征取之难”，于是他“发久远心，立坚固志”，决心重新种树，恢复钟灵山植被。

　　以茂首先四处访寻杉、柏、松等树木的良种，“得其消息，虽二三百里之遥，必亲往其处，索其种子”。为此，他经常“饥则化缘，渴饮山泉”，历尽千辛万苦，找回树种。采用“育秧移植”的方法开始种树。亲自“率徒领孙，于庵前后左右，斩荆培土，而概行移植。植后则不时运水浇灌之。从此，索籽布植，移树灌水之事，岁岁行之……”

　　树苗生长太慢，于是有人以种树是“不急之务，枉费心机”，劝他放弃此举。以茂却坚定地回答说：“各行其志，何多言哉！”他告诉禅友元位，从嘉庆七年（1802）到嘉庆十九年（1814），他连续13年，一共种下了20多万株树木！元位问他：“你种的树，今后果然成材了，但如果又遇到从前那种官商勾结的坏人把树木再次砍光，你岂不白费心力？”以茂同样坦然地回答说：我的心愿是造寺备材，奉佛安僧。如果遇到这帮坏人再来践踏，“是彼自取披毛戴角，偿还钟灵之报，于我之心愿则一毫不损也！”

　　笔者深为以茂的言行所感动！2012年五月，曾专至钟灵山，希望看看以茂师徒栽成的参天大树。是日，天微雨。我租了一马姓青年的微型车前往塔林。车沿毛路盘山而上，至山顶有一围墙围住的小院，度其或为钟灵古寺遗址。再从小院后山徒步而下，便是塔林。然而，从山脚至塔林一带，惟有稀疏的松柏杂树，显然是近几十年才长大的林木，何来参天古树？我逐一摩挲长满青苔的佛塔（僧塚），幸见以茂禅师佛塔！可惜塔文已漫漶过半。能辨其文字者，唯正中大字书塔主曰： “□□三十四世以茂（元）秀公和尚□□塔”；由其门徒“祖定、祖昌、源汉、□□、□□”六人共立。塔联右书：“大智实从斯处得”；左书：“云津却向此间闻”。建塔时间书：“嘉庆二十年（1815）”。我惊讶地发现，这正是以茂（元秀）与以端（元位）两人关于植树谈话的第二年！这时，两位同辈禅友刚刚圆寂（也许同年圆寂）！按树木生长规律，以茂师徒长达13年不断栽种的树木成长至今，200多年了，理应茂密成森林，但为何还如此稀疏呢？

　　归考新编《寻甸县志》等，乃知音吼庵初建于明朝万历二十八年（1600），后来发展为钟灵大寺，号称“云南八大名寺”之一。当地民众其实也一直在植树造林。据该《志》载，康熙元年（1662）、康熙十二年（1673）、光绪三十年（1904）和宣统元年（1909），该县民众曾先后用“点播青松子”等方法在植树造林。我突然醒悟！这不正好从反面说明，当年元位提醒以茂的事实也同样存在：有人照旧在不断砍树毁林啊！否则，民众又何必不断植树造林呢？

　　民国二十九年（1940）钟灵大寺不幸失火。从此，寺景凋零，风光不再。1958年，干脆将钟灵寺全部拆毁。时值疯狂的“大跃进”时代，各种毁林炼钢、毁林开荒行为遍及全国，钟灵山又岂能幸免？

　　恭立元秀禅师佛塔前。我想，他们师徒“发久远心，立坚固志”，十年辛苦种树的事迹，值得我们永远铭记和学习。同时，对于那些为一己私欲而砍树毁林的 “披毛戴角”者；对于那些违反科学规律的瞎指挥和愚蠢行为，也应当时时提高警惕。这样，才能真正恢复和永葆我们的青山绿水。

　　作者：朱端强