兴滇润边幸福云 | 水花里的村寨，掌心上的春天

佤族传说里，谷种是斑鸠衔来的珍宝，野生芦谷米自古便是丰收的象征。而马，在佤族文化中是勤劳忠诚的伙伴，寓意“迅达、顺遂”。今年是农历马年，西盟佤族织锦传承人娜英与乡亲们将织锦化为马、芦谷化作米，谐音“马上有米”。在勐卡镇马散村永俄寨的非遗工坊里，织机声声，老手艺正织出新祝福。

以方寸硬卡为底，红黄蓝绿白彩线层层绕织，织出回环往复的菱形纹。填充天然香药，驱蚊安神，再配上手工搓制的绒毛球。全程手作，一针一线都是阿婆传给孙女的手艺。菱形纹寓意福气绵延，彩珠毛球代表生活多彩。嘎汤帕节上送亲友，孩子成长礼中作信物，小小的香包装满了哈尼族对家园的深情。

福袋采用布朗族传统手工织锦工艺，彩线刺绣、天然竹扣、棉麻包带全手工制作。桑康节是布朗族迎新年、祭茶祖、祈丰收的传统佳节，与傣族泼水节同属傣历新年体系，时间相连、习俗相融。包身撷取春日色彩：茶山翠青、山花嫣红、云海乳白、春泥暖褐；纹样织绣茶芽纹、谷穗纹。把桑康节的祝福缝进经纬，背上它，就像把一整个春天的缤纷与喜乐携在身上。

非遗传承人陈艳秋用腾冲“经纬平编”技法，以野生藤条编出瓦猫轮廓，配绸缎、吉祥结、翡翠珠。旧时滇西民居屋脊置瓦猫驱邪纳福，藤编瓦猫承续了这份镇宅寓意。另一款“纳福象”结合傣族“象为瑞兽”的文化，藤编大象配绣荷绸袋，取“太平有象”之吉。两样小物，藏着山林气息与边境人家的平安祈愿。

腾冲小背龙，保山市级非遗，全国少见。源于明清屯垦官兵带入的龙灯艺术，与本土歌舞融合而成。龙身仅三四米，单人就能表演。每年辞旧迎新，表演队身背小背龙串寨入户，祈福驱邪。北海镇双海柴营的非遗传承人柴元和、柴世彪组建了文艺队，还走进校园教孩子们舞龙。一条小背龙，舞出了村寨的热闹与传承。

目瑙纵歌盛会踏春而来。拾瓦囊是景颇族千年传统项链，原用玛瑙、砗磲、珊瑚等宝石制作，承载着古老民族的发展记忆。如今采用陶珠等亲民材质，以手工串珠技艺复刻经典形制，既有质感又适合日常佩戴。一串珠链，让千年首饰文化重焕光彩。美在日常，传在心上。

这款“兜阳九纹麻编靠枕”由老懂寨村小组组长侯正清手工制作，融合传统纺麻技艺与兜阳文化。精选麻布，绣上兜阳文化核心的九方符号，每个符号对应“忠、孝、好”等一种美好品德，呼应兜阳“指引光明、行医行善”的精神。既是靠枕，也是一份来自中越边境苗族村寨的温暖祝愿：坚守初心，与善良美好相伴。

佤族贡象节的吉祥白象，由当地民间艺人以竹篾扎架、白纸封面、彩纸裱糊手工制成。三头大象（公、母、幼）敦厚庄重，点缀佤族传统红、黑、白纹饰。班老乡地处南滚河畔，是亚洲象栖息地，人象和谐共生。每年泼水节后的4月18日，村民抬着白象巡游、敬献贡品，传递平安健康、五谷丰登的愿望。这是世界唯一的亚洲象传统节日，也是佤族非遗在新时代的鲜活延续。

策划：储东华 张若谷 郭瑶

文字：郭瑶

排版：李涛

审核：张若谷 罗蓉婵

素材来源：“村有喜事·春”征稿素材